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«Él, que tiene dos almas» (2015)Un corto de Fabrice Luang-Vija
Un cuento inuit sobre un hombre con dos sensibilidades: una femenina y otra masculina. Un cortometraje galardonado con el Premio al Mejor Cortometraje de Animación en el festival Flickerfest 2016, en Sydney.
Realización y guión: Fabrice Luang-Vija
Autor: Néfissa Bénouniche
Francia 2015
Reencantar es reanimar. Yo creo que tenemos que entrar en un tecno–animismo cósmico y que nada más puede salvarnos. Sería lo único que pueda evitar que estemos en esta relación de destrucción sistemática del planeta. Con lo cual, entender que todo es absolutamente sagrado, todo, que el lenguaje es sagrado, pero obviamente que los seres vivos son sagrados. Esta mesa en la cual estamos sentados, por muy cutre que parezca es el fruto de una cooperación histórica increíble y esa historia deberíamos honrarla cada vez que nos sentamos. Y por eso me gusta la performance, yo la veo todo el rato, no veo más que performance alrededor mío, lo que me interesa es la desnaturalización y desautomatización del gesto. Qué significaría si cada vez que hacemos algo, dijéramos algo, prestemos atención a la dimensión de coreografía política normalizada, y de repente podamos introducir ahí como un proceso de deshabituación.
En el año 2015, el colectivo feminista internacional Laboria Cuboniks lanza su manifiesto, ‘Xenofeminismo’, con una apuesta central: si el mundo actual y, sobre todo, su futuro, está vertebrado por la tecnología, tenemos que hacer que esa tecnología sea feminista. Las feministas debemos de equiparnos, formarnos y aprender.
El cuerpo no es naturaleza sino somateca, un archivo político de lenguajes y técnicas.
La alianza del capitalismo y de la biopolítica se hace efectiva cuando a la expropiación de las tierras comunes se añade el cercamiento del cuerpo social, de las formas de vida y de producción colectivas.
Mientras los movimientos feministas y homosexuales se articulaban desde el pasado siglo en políticas de identidad, el activismo que emerge de la crisis del SIDA, de la denuncia de los protocolos intersexuales y de la politización de la discapacidad hace de la vulnerabilidad corporal una plataforma de acción y resistencia común. Seguir leyendo
Cisexual. Ésa es la palabra que aprenderemos hoy. Es lo contrario de transexual, es decir, alguien que se identifica con su género de nacimiento. El prefijo “cis-“ proviene del latín y significa “de este lado” o “en la parte de acá” y es el antónimo del prefijo “trans-“. De ahí provienen las palabras “cisexual” y “cisgénero”, que hasta ahora son conocidas y utilizadas casi exclusivamente por la comunidad trans.
¿Por qué es importante aprender y utilizar esta palabra? Porque si no existiera, lo contrario de “transexual” y de “transgénero” sería “normal”, como implícitamente se ha venido asumiendo hasta ahora. Ya sabemos que el lenguaje también es política. Por eso mismo, si no existe un término para denominar a los que no son trans, se presupone que la heterodoxia, la anomalía y hasta la patología residen del lado trans.
A mi lo que me interesa es no es descubrir la verdad, si no inventarla, es decir, producirla.
La libertad no existe. Hay que inventarla.
*invención de nuevas prácticas de subjetivación.
La homosexualidad y la heterosexualidad no existen. Son ficciones políticas. Son estructuras de conocimiento , discursos médicos, jurídicos… (noción médico-jurídica que parece en ¿1868?) → se trata de ficciones políticas cuya fuerza es tan extrema que tienen solidez somática, se acaban inscribiendo en el cuerpo y acaban tomando la forma de la subjetividad. (14´) Seguir leyendo
Charla en la Tertulia 11 febreo 2013
su blog: http://haikita.blogspot.com.es/
La heteronormatividad funciona como una especie de confort público al permitir que los cuerpos ocupen espacios que ya tienen una forma concreta […] La heteronormatividad también se convierte en una especie de consuelo, uno se siente mejor al calor de enfrentarse a un mundo que ya ha asimilado. Ahmed 169
Es muy crítica con el término bisexualidad porque no acaba de romper con los planteamientos binarios. BEGOÑA. 319
Srdelapalisse 