Posts Tagged ‘ islam ’

Las cruzadas vistas por los árabes. Amin Maalouf

  • Las cruzadas vistas por los árabes abarca el periodo comprendido entre la llegada de los primeros cruzados a Tierra Santa en 1096 y la toma de Acre por el sultán Jalil en 1291

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Vladimir Bartol. Alamut

  • «La historia de Alí y del Mahdi sólo es un espejismo destinado al común de los creyentes que veneran el nombre del yerno del Profeta y odian Bagdad.[28] Pero al que puede comprender nosotros le explicamos, tal como el califa Al-Hakim,[29] que el Corán es fruto de cerebros perturbados. Tienes que saber que nadie debe saber la verdad. Por consiguiente no creemos en nada… y podemos hacer cualquier cosa». Me sentía como golpeado por el rayo. El Profeta… alguien con el cerebro perturbado. Su yerno Alí, un imbécil puesto que creía. Y lo que me habían enseñado sobre la misión sagrada del Mahdi, la magnífica doctrina llena de misterio sobre la venida de un salvador, sólo era una fábula inventada para las multitudes de gente sencilla.
  • «¿No te das cuenta de que nos hemos convertido en esclavos de los turcos? ¿Qué Bagdad se ha puesto de su lado y que las muchedumbres están descontentas? Ésta es la razón de que el nombre de Alí es santo. Nos hemos servido de él para sublevar al pueblo contra el sultán y el califa. Nada más».

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Ibn Warraq: Por que no soy musulman

  • señala Goldziher5: Mahoma fue el primer hombre de su clase que le dijo a la gente de La Meca y a los indómitos amos del desierto árabe que la misericordia no era un signo de debilidad sino una virtud, y que perdonar las injusticias padecidas no era contrario a las normas de la verdadera muruwwa [virtud] sino que constituía la más preciada muruwwa, ya que ello significaba seguir la senda de Alá. Si Mahoma fue capaz de persuadir a las tribus y clanes de que, en adelante, el principio unificador de la sociedad no sería la pertenencia a una tribu sino el islamismo, fue justamente insistiendo en el perdón.
  • Pero es un hecho que Mahoma no dejó a su muerte una nación unida, como lo confirman las guerras de sucesión. Los califas segundo, tercero y cuarto fueron asesinados.
  • A continuación proceden a reinterpretar «libremente» los versos embarazosos, intolerantes, belicosos y misóginos del Corán. Pero la honestidad intelectual no permite aceptar tales manipulaciones del texto sagrado; pues, si bien éste da lugar tal vez a ciertas reinterpretaciones, no es infinitamente elástico. Si esta manipulación constituye una táctica para enfrentarse a los fundamentalistas, es una táctica inútil, ya que ello significa luchar con las armas de los fanáticos. Por cada texto que los musulmanes liberales esgriman, los mullah aducirán docenas de ejemplos contrarios mucho más legítimos desde el punto de vista exegético, filológico e histórico.
  • En realidad no hay diferencia alguna entre el islamismo y el fundamentalismo islámico; a lo sumo hay una diferencia cuantitativa, pero no cualitativa.
  • La única solución es que el debate sobre los derechos humanos no se lleve a cabo en la esfera religiosa sino en el ámbito del Estado civil; en otras palabras, que se separe la religión del Estado y se promueva un Estado laico en que el islamismo quede relegado a la esfera personal

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“Es mucho más peligrosa la islamofobia que el islamismo radical” | ctxt.es

Siempre pensamos que los judíos fueron masacrados y exterminados durante la Segunda Guerra Mundial porque un gobierno muy malo con un programa de exterminio se hizo con el poder en Alemania. No, esos dos elementos fueron posibles precisamente porque durante siglos, y desde luego, durante todas las décadas anteriores, en Europa se había tratado a las comunidades judías exactamente como hoy se trata a las comunidades musulmanas. Es decir, que cuando nos horrorizamos ante el Holocausto se nos olvida que fue posible porque en ese momento no nos horrorizaba el trato que se infligía a los judíos. Que fue, por tanto, la aceptación de la inferioridad de una determinada comunidad, convertida en programa de gobierno por un partido que, de alguna manera, hizo visible y manipuló el racismo de un sector de la población, lo que hizo posible el Holocausto.

Origen: “Es mucho más peligrosa la islamofobia que el islamismo radical” | ctxt.es

FUNDAMENTOS METAFÍSICOS DEL ARTE ISLÁMICO.

WebIslam.com

  • la verdadera obra de arte resiste el paso de los siglos porque es intelectual y transmite un significado, en cambio, el arte sensual es circunstancial y depende su época y las costumbres y los gustos de la sociedad que lo animó
  • Doctrian del Tawhid, designa a la Unidad divina y al acto de realizarla con el conocimiento y la comprensión profunda, es el esfuerzo intelectual por acercarse a la comprensión de lo divino a partir de la revelación profética. Sigue leyendo