Posts Tagged ‘ Blanquitud ’

Helen: Intención y efecto

la ceguera extraordinaria que la mayoría de las personas blancas tenemos sobre la brecha entre nuestra experiencia y la de las personas afroamericanas

una de las consecuencias del privilegio y el poder social es que tenemos menos capacidad para ver los efectos de nuestras acciones. El privilegio, por u naturaleza, nos protege de ver o incluso tener que preocuparnos por el efecto de nuestras acciones.

Escuché con atención, con todo mi corazón y toda mi mente. Sabía que Darcy hacía una elección consciente para expresar todo su dolor, toda su confusión y todo aquello por lo que tuvo que pasar para recuperar una disposición a relacionarse conmigo. Quería honrar esa elección comprometiéndome a escuchar y aprender, escuchar y aprender. Lo más importante es que sabía que mi intención en esos momentos de los que ella estaba hablando no era lo que más importaba. Lo que sí importaba es que yo quería aprender sobre el efecto de mis acciones.

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Formas de decir extranjero, turista, blanco…

farangi en Etiopía. De la expresión franjáis, o french, se derivó el término farangi (se pronuncia faranyi), que define en Etiopía a los hombres blancos.

muzungu en swahili

mondele en lingala, palabras todas que nominan al extranjero blanco.

khwaga, nombre con que llaman los árabes a los extranjeros blancos, y que se pronuncia, más o menos, como jawaya.

You-you por el pronombre inglés en Bahr Dar

Guiri

POETA NEGRO, CRÍTICO BLANCO. Dudley Randall

Un crítico aconseja
no escribir sobre asuntos controvertidos
como la libertad o el asesinato,
sino tratar temas universales
y símbolos eternos
como el unicornio blanco.

¿Un unicornio blanco?

(Poema incluido en Cities Burning (1968) de Dudley Randall, 1914-2000

Por qué nunca digo «racializada», «racializado»Antumi Toasijé

todo ser humano está racializado, unos son racializados en positivo y otros en negativo.

Domitila Barrios: si me permiten hablar

Señora, hace una semana que yo la conozco a usted. Cada mañana usted llega con un traje diferente; y sin embargo, yo no. Cada día llega usted pintada y peinada como quien tiene tiempo de pasar en una peluquería bien elegante y puede gastar buena plata en eso; y, sin embargo, yo no

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Reflexiones desde Afromenismos

si el afrofeminismo tiene algo es que siempre se expresa desde ahí, desde la experiencia vivida que nos pasa por el cuerpo.

una tradición de negación de la negritud y de no usar siquiera la palabra raza porque se piensa que evitando utilizar el término, el racismo desaparece o no existe?

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Fragilidad blanca

El concepto de fragilidad blanca no me lo he inventado yo. Lo acuñó Robin diAngelo en 2011 (así que, como ves, esto es algo de lo que se viene hablando desde hace ya tiempo). DiAngelo es profesora en la Universidad de Washington y trabaja en los campos del análisis del discurso crítico y en estudios sobre la blanquitud (en el original,whiteness studies).

La blanquitud, como posición social y política, otorga a las personas blancas una vida alejada del estrés que produce ser una persona racializada. Por lo tanto, una persona blanca vive en una situación privilegiada y, a su entender, equilibrada en términos de raza. No siente ningún peligro ni ninguna amenaza. Sin embargo, las conversaciones sobre racismo con personas racializadas rompen ese equilibrio. Esos temas sitúan a la persona blanca interpelada en una situación incómoda que incluso puede llegar a ser tan intolerable para ella que utilizará una serie de respuestas defensivas para restaurar ese equilibrio. Todo cuanto sea necesario para volver a su zona de comodidad y confort. La fragilidad blanca comprende todas esas respuestas defensivas. Seguir leyendo